LA RELIGIÓN Y EL ESPÍRITU... ¿CONFUNDIR EL TOCINO CON LA VELOCIDAD?

Huelgas comentarios. Te copio aquí un interesante texto que trata sobre la diferencia de "la religión" y "la espiritualidad". Evidentemente el ser humano es inherentemente un ser espiritual, pues tiene una esencia humana y otra divina! ¿Qué mejor metáfora de ello que la propia venida de Jesucristo a la Tierra, haciéndose hombre?

Pero, ¿que pasa cuando el miedo se apodera del hombre y éste utiliza la religión para someterse o buscar fuera lo que no tiene el valor de encontrar en su interior? ¿Qué pasa cuando la institución religiosa -como organización humana y por tanto susceptible de degradarse o corromperse- es utilizada para dominar, amilanar o manipular al ser humano que, ante su esencia espiritual, recurre a la iglesia en busca de su consuelo o de su salvación?

"La religión ha perdido su papel de moderador del espíritu"

La Vanguardia- Judith Martínez Barcelona 18/02/2010

Emma Barthe, psicologa y especialista en Biofeedback, simboliza en su último libro, El silencio del gallo, sobre la inmortalidad del alma y el despertar de la conciencia, una realidad que envuelve nuestra existencia, incapaz de despertar a la conciencia. En él nos propone varias claves para alcanzar la realización personal.

El silencio del gallo, ¿a qué hace referencia el título de su libro?
El gallo se asocia al despertar. El silencio del gallo hace referencia al hecho de vivir dormidos a nuestra realidad trascendente, o superior. Vivimos condicionados por los prejuicios, normas de convivencia, estereotipos, de espaldas a nuestra realidad espiritual.

¿En qué consiste esa realidad espiritual?
La trascendencia se corresponde con nuestro lado excepcional. Expresar lo mejor que tenemos, rechazando diferencias entre nosotros. Vivimos en un mundo fraccionado, esclavos de lo aparente, pues nos identificamos demasiado con las circunstancias: el trabajo, la casa, el grupo social, el móvil. Desde el punto de vista de lo trascendente, en el mundo no hay diferencias, todos estamos para trabajar en unidad.

¿Por qué hay personas más espirituales que otras?
Todos somos seres espirituales, es algo inherente al ser humano. Sin embargo existen niveles de conciencia desde las cuales actuamos, que nos acercan o apartan de nuestra realidad trascendente. Desde la misma fisiología del cerebro, se distinguen tres niveles desde los que una persona puede operar: el nivel primario, que coincide con el de los animales, conocido como cerebro reptil, se ocupa de la supervivencia, la territorialidad, la continuidad. El segundo nivel, que se corresponde con el sistema límbico, cerebro medio, rige las emociones, y por último la corteza cerebral gobierna la inteligencia superior. Podríamos decir entonces que existen diferentes maneras de percibir la realidad, o niveles de conciencia.

¿Ser espiritual es igual a ser superior?
No tiene nada que ver. Desde la espiritualidad no existen diferencias entre los seres humanos. Lo que nos hace distintos es el nivel de conciencia desde el que decidimos funcionar. Aunque no todo el mundo llega al nivel de conciencia basado en la reflexión y la contemplación, donde eres capaz de ver al otro, cada persona debe vivir en su nivel y experimentar.

¿Amar al prójimo?
Los líderes espirituales, Mahoma, Jesús, Moisés, Abraham, Buda, todos, vienen a decir lo mismo: somos uno, ama al prójimo como a ti mismo. Esta es la ley.

¿Cuál es el papel de la religión?
Precisamente, y por desgracia, la religión ha perdido un poco su papel de moderador del espíritu. Se han creado dogmas que separan. Si eres católico, no puedes ser musulmán o budista. Pero lo importante es tener la intuición de que algo hay. Sentirlo. Pienso que la sociedad está pidiendo esta espiritualidad o trascendencia, porque vivimos de espaldas a ella.

¿Qué hay acerca de la inmortalidad del alma?
Creemos que nuestra existencia se limita en sobrevivir y no descubrir nuestra excepcionalidad como seres trascendentes. La existencia del alma es infinita y eterna. Es una realidad universal y única.

¿Qué tipo de experiencia hay que vivir para creer en ello?
A través de las llamadas experiencias cumbres, místicas o iluminadoras, que se pueden alcanzar de forma espontánea, repentina, o de un trabajo continuo, de meditación, u oración, uno defiende la eternidad del ser. En un momento cumbre la persona se percibe como un todo integrado en el mundo, unificado, perfecto, realizado, eterno. Es una profunda sensación de paz, como señala Maslow, donde el miedo a morir o el dolor de la existencia desaparecen.

A las personas que afirman haber vivido tales experiencias se les llama, en ocasiones, peyorativamente, iluminadas…Ser consciente de la realidad trascendente no te hace especialmente iluminado. Desde el pensamiento común, que sólo acepta la realidad tangible, es difícil llegar a comprender el sentido de la trascendencia. Si bien estas experiencias que te permiten tener una percepción de que el alma es inmortal, una realidad mayor, transcendental y universal, por un lado te hacen entender mejor a los demás, por otro no logran eliminar el ego.

Hay personas que en nombre de la espiritualidad han hecho mucho daño…
Es cierto. Una persona puede haber experimentado la trascendencia y sin embargo no vivir acorde a ella. Se han cometido errores nefastos, creando sectas peligrosas, sustentadas en una egolatría perniciosa, en la vanidad y no el amor.

Un consejo para la meditación.
Sería milagroso que todo el mundo dedicase unos minutos al día a la meditación. Vivir el presente, el aquí y ahora, consciente del momento, puede ser una forma de meditar. Sin embrago, cada uno debe encontrar la forma que mejor se adapte a ella. Desde la simple relajación, la atención consciente, la utilización de un mantra, o la misma oración.

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"DÉJATE CAER"

Una impactante y conmovedora historia de tesón humano y de como la aparente desgracia se convierte en el motor de un sueño. Los infortunios son inconvenientes convenientes y oportunidades para crecer y conocer el mundo. El bienestar y la complacencia se convierten en nuestros peores enemigos. Como álguien dijo ¿sabríamos lo que es la tolerancia y la paciencia si no hubieran problemas en nuestra vida?

Aquí la mencionada entrevista. Piensa en ello...

Samuel Fosso, narrador de historias de África en autorretratos; participa en ´Bamako´ (CCCB)"...Y me convertí en el niño más bello del barrio". La Contra de La Vanguardia-IMA SANCHÍS - 05/03/2009

Nací con las manos y los pies retorcidos, no podía caminar, Y por eso mi madre me llevó a Nigeria a casa de su padre, que era un curandero.

¿Qué dijo su abuelo?

"Si es una parálisis natural que proviene de Dios, es imposible curarla; pero si su mal vine de la mano de alguien, con la brujería podríamos curarle". Consultó a sus espíritus y constató que alguien me había embrujado.

¿Quién quería hacerle daño?

El primer marido de mi madre siempre buscó un hijo varón. Ella lo abandonó, escogió a mi padre y quedó embarazada de mí. Aquel hombre quiso verla muerta.

¿Qué hizo el abuelo?

Llamó a todos los curanderos del pueblo, hicieron unos cuantos sacrificios y empezaron a curarme. Tenía 7 años.

¿Nunca había caminado?

No, me arrastraba; no fui ni al colegio. Tras dos años de curas, un día a media noche mi abuelo me sacó de la cama de mi abuela, con quien yo dormía. Ella se despertó y, al no encontrarme, empezó a llamar a mi abuelo a gritos: "¡Tu hijo ha desaparecido!". "¡Mujer, cállate! - dijo él-.Nadie ha robado a tu hijo. Duerme". Pero mi abuela se escondió para observar qué estaba sucediendo.

¿Y?

El abuelo me colocó en el tejado de paja de la casa y me ordenó que bajase. "Abuelo - le dije-,¿quiere que baje del tejado para que se me rompa lo poco que me queda?, ¿quiere usted que caiga para morir?". Ymi abuelo extendió los brazos: "Déjate caer".

Caray.

Caí al suelo. "Levántate - me dijo el abuelo-.Vete a pedirle comida a tu madre". Y di un paso y otro paso hasta llegar a mi abuela. A partir de entonces, los dedos de mis manos y pies empezaron a enderezarse día a día.

¿Qué cree que pasó?

Mi abuelo era un gran curandero, un hombre que no llevaba vestimenta ni zapatos. Tan poderoso, que en su barrio no podía entrar una mujer que hubiera tenido gemelos ni un hombre vestido de negro.

¿Y eso por qué?

Es pecado. Yo recuerdo que el primer gobernador de la Nigeria independiente era gemelo: a los 7 años sacaron a su madre y a su hermano del pueblo. Jamás volvieron. La décima hija de mi abuelo tuvo gemelos, y nunca pudo volver al barrio; si quería visitar a mi abuelo, tenía que verlo en la frontera del barrio, uno a cada lado de la línea divisoria. Y el día de su muerte sus mujeres (mi abuelo tenía cuatro) no debían llorar ni ver su cadáver. Son reglas de curandero.

¿Animista?

Su poder era contra el mal. Un día él también fue embrujado y consultamos a otro brujo, que nos desveló el nombre del que le había embrujado: "Si no le matas, morirás tú". "Si yo lo mato viviré - dijo el abuelo-,pero todos mis descendientes se irán o morirán. Si yo muero, dos días después me lo llevaré a él". Y es así como sucedió.

¿Usted no volvió con su madre?

No, ella murió durante la guerra de Biafra, que fue muy dura: te ibas a la cama y al día siguiente amanecías rodeado de cadáveres. Y comíamos hierba. No tenía ni ropa: mi abuela le quitó la camisa a un muerto aún caliente para cubrir mi cuerpo desnudo. Tres años después vino a visitarnos el hermano pequeño de mi madre que vivía en Camerún, y me llevó con él al ÁfricaCentral.

Y empieza su etapa en Bangui.

Trabajé con mi tío, que era zapatero; pero era un trabajo muy duro para un niño, así que cuando abrió su tienda de comestibles me puso a vender; y, después, dentro de la tienda abrió un bar, que yo gestionaba; pero el emperador Bokassa dijo que todos los extranjeros que explotaran la licencia para servir bebidas debían pagar una tasa de una increíble suma, y todos los bares cerraron.

¿Entonces decidió ser fotógrafo?

Un día, pasando por el mercado, vi un estudio fotográfico nigeriano y me convertí en su ayudante hasta que pude abrir mi propio estudio, a los 13 años. Siempre a cuenta de mi tío. Fotografiaba bodas, bautizos, fiestas.

¿Por qué se hacía autorretratos?

En África,cuando un niño cumple tres meses lo llevan a un estudio para que le hagan fotos, pero a mí eso no me lo hicieron porque nací anormal, así que decidí recuperar lo que me faltaba de mi infancia.

Entiendo.

Aprovechaba las colas de los carretes para hacerme autorretratos y enviárselos a mi abuela para que viese cómo aquel anormal se había convertido en el niño más bello del barrio. Miraba revistas americanas, veía cómo se vestían los músicos, compraba tela, hacía el patrón, me confeccionaba yo mismo el traje y me fotografiaba.

¿Y cómo llegó a ser internacionalmente conocido?

Un fotógrafo francés vino a Bangui, iba a haber un festival de fotografía por primera vez en África,en Bamako, y se llevó a París esas fotos que yo guardaba para mis hijos. Fui seleccionado. "¡Estos blancos están completamente locos!", dijo mi tío.

¿Qué tal le fue en Bamako?

La gente quería comprar mis fotografías: "¿Queréis que venda mi alma? No puedo hacerlo". Mis fotos acabaron exponiéndose en París y me dieron el premio de Creatividad del Arte Africano. Yya llevo 30 años haciendo mis reflexiones a través de los autorretratos. Me transformo en mujer burguesa, en pirata, en jefe africano, en Mandela...

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